二年级下册中华经典古诗词有哪些

中华经典古诗词感想800

1.关于我读中国古典诗词的感想800字作文

文化传承的纽带———浅谈赋比兴的艺术表现手法以我国第一部诗歌总集《诗经》为发端,赋、比、兴的运用,开启了我国古代诗歌创作的基本方法,也为延续了几千年的华夏文艺创作奠基铺路。

论其功用,称之为文化传承的纽带亦不为过。集门户论,成一家言关于赋比兴的释义,历来众说纷纭,呈现出“百家争鸣,百花齐放”的胜景。

一方面,仁者见仁,智者见智,不断丰富着赋比兴表现手法的艺术意义。另一方面,由于缺少统一的标准,众口难一,不免让浅尝辄止者莫衷一是,难以超越。

所以,给赋比兴下一个普遍性强、标准程度高的定义,便成为研究赋比兴的要义。 研究学者关于赋比兴的意义虽然阐述的较多,但引人留意的却并非浩如烟海。

主要有: 郑玄:赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之。

兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。 郑众:比者,比方于物也。

兴者,托事于物。 刘勰:《诗》文宏奥,包韫六义,毛公述传,独标兴体,岂不以风通而赋同,比显而兴隐哉?故比者,附也;兴者,起也。

附理者切类以指事,起情者依微以拟议。 锺嵘:文已尽而意有余,兴也。

因物喻志,比也。直书其事,寓言写物,赋也。

孔颖达:《诗》文直陈其事,不譬喻者,皆赋辞也。 郑司农:‘比者,比方于物’,诸言‘如者’,皆比辞也。

‘兴者,托事于物’,则兴者,起也,取譬引类,起发己心。《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。

朱熹:兴者,先言他物以引起所咏之辞也。赋者,敷陈其事而直言之也。

比者,以彼物比此物也。 归纳一下,不难得出———赋者,铺也;比者,喻也;兴者,起也。

为便于理解,简言之,即:赋就是铺陈直叙,即诗人把思想情感及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来比喻。

兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。如是的定义既解释了赋比兴的意义,也道出其艺术特色,可以说切中肯綮。

解读《诗经》,探研赋比兴赋,如风止的湖面,缓缓延展,不堆砌,平静的让人洗耳恭听,拭目以待;丰富的联想和想象酿成比的香茗,让如香气般潜在的思想内涵通过露于皮表的具体形象透析出来,再现内中世界纷呈的的物象;兴恰似珍馐盛宴前袭鼻的馥郁香气,让你由此及彼,由彼到此,来去中调动情感的升华,体味艺术的超凡魅力。 赋是一种非曲径通幽式的艺术创作方法,在赋比兴中,赋是基础,也运用的十分广泛普遍,能够很好的叙述事物,抒写感情。

如为人熟知的《邶风·静女》,全文不用“比、兴”,完全用“赋”,情景逼真的写出了一对青年男女幽会时诙谐幽默的场面,叙事中对人物的心理活动甚至性格特点也略有刻画,在平淡叙述中,展现了心仪男女故意制造咫尺天涯距离的浪漫情怀。 《诗经》中比的运用也很广泛,比分为比喻和比拟。

比体诗的特点是以彼物写此物,诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象,而是借用打比方的方法,来表达诗人的思想感情。《魏风·硕鼠》当推为典型之作,据《诗序》云:硕鼠,刺重敛也。

国人刺其君重敛,蚕食于民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也。正是借用这一形象,用比的手法表现,将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致,也使此诗成为我国古典文学中第一篇明确表述 “乌托邦”理想的作品,已开后世文学描绘“桃花源”社会的先声。

而且,运用比表达喜爱之物,可使之栩栩如生,给人亲切之感;用它表现丑恶的事物,可使之原形毕露,给人厌恶之感。 兴在诗歌中占有极其重要的地位,失去它,诗歌也就失去了美学价值,失去了感染力。

谈及“兴”在《诗经》中的运用,情况比较复杂,有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用,而更多的,是与下文有着委婉隐约的内在联系。当然,“兴”的两种功用并不是隔离开的。

《秦风·无衣》便是明证:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇”中的前两句既是第一章的起兴句,也是全诗的起兴句,“袍”与“矛”谐音“ao”,起到和谐韵律的作用,同时,从“岂曰无衣”的发问到“与子同袍”的承诺,引出下文并肩作战、风雨同舟的沙场生死情怀,全诗表里融洽相当,给人一种思维缜密、无懈可击之感,从侧面也道出“兴”的要义:文已尽而意有余。

虽对赋比兴作了板块型分析,但在诗歌创作中,它们往往被交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感,《诗经》的开卷之作《周南·关雎》,便熔赋、比、兴于一炉,体。

2.中华经典诗文诵读六年级800字读后感

“读经典古诗文,做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操,能丰富我们的知识,我爱读古诗文。

从开学到现在,我又读了不少经典诗文,比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等,这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙,更教会了我很多做人的道理。而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。

“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首诗,反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。读了这首诗,我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们,不怕劳累、不怕炎热,流着满头大汗辛勤锄草、耕地,汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。有谁知道这盘中的每一粒米饭,都饱含着农民的劳苦,每一粒米都来之不易啊!我想,大家诵读完这首诗,必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭,自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草,这是多么感人的举动啊!

现在,我们大家的生活都富裕了,很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统,他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁:让我们大家都来爱惜每一粒米,不要浪费粮食,那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊!

让我们大家都行动起来,从节约一粒米开始,从自己的身边小事做起,用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。

(二)中华经典诗文读后感

读完了《中华经典诗文》后,我深刻地体会到了古人的智慧,无论是在为人处世方面还是在生活、学习上,都饱含哲理,耐人深省。此外,书中把文言文分成了许多部分,有治学、交友、立志、仁义、诚信等。书中的诗词都琅琅上口,别具韵味,有的气势磅礴;有的忧郁伤感;有的清新典雅。

《文公伐原》这个故事让我懂得了守信的道理。故事讲述了晋文公去征伐原国,他向百姓筹集了三天的粮食,并答应如果三天攻打不下原国就立刻撤军。然而三天过去了,晋文公还没有攻打下原国,于是他准备撤军。这时,派去打探原国消息的晋国间谍回来了,他对晋文公说:“原城内的守军已经支撑不了一两天了,我们还是坚持一段时间攻下它吧。”晋文公回答:“得到了原国却失去了信用,以后如何命令别人?君王的信用是百姓的庇护,绝不能失信。”于是他带兵撤离了。他的守信之举却感化了敌人,当晋军还未离开原国时,原城的守军就投降了。这个故事告诉我们做事一定要守信用,就像论语中所说的“人而无信,不知其可也。”

另一首宋词,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,我也十分喜欢。这首诗气势磅礴,特别是“大江东去,浪淘尽。”以及“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”这几句更是气势雄放,声势浩荡。此词结合了如画的江山和英雄的伟业,使我身临其境。

“欣赏古文精髓, 掌握做人道理”这是我读这本书的感受

3.中华经典古诗文的历史和感想

古诗文的培训让我们受到了这种传统文化的熏陶,让我们这群新时代的学生浸润在浓浓的民族精神之中。我们从优秀古典诗文中摄取着精神的玉露甘泉,滋润心灵,培养起对真、善、美的热爱,领悟人生的真谛。还能拓展我们的知识面,培养对文学的兴趣爱好,打下扎实的文学功底,陶冶我们的情操和审美情趣。比如从屈原的《天问》中,我们能体验上下求索与质疑的精神;从“前不见古人,后不见来者”、“西出阳关无故人”中品尝永恒的孤独感;从“天生我材必有用”、“千金散尽还复来”中领略大丈夫的万丈豪情;从“大庇天下寒士俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”去接近人类的奉献精神;从“悠然见南山”“海上明月共潮生”感受人对自然的憧憬与和谐。可以说,诗歌是人类某种宝贵的情绪、情感在瞬间的灵光闪现。人们读诗,正是通过对瞬间的把握,以补充自己情感经验的不足,或引起心灵的共鸣,从而体验到某种人生情绪的极致。

诗,是随感而发的, 唐前的诗人就是这样,比如说陶渊明。且那古典诗经,虽然说也有祭祀时故意歌颂的诗,但是总体还是古代劳动人民因生活感受而写的居多。诗是激情的流露,太功利的人不会有诗歌。诗是童心的专利,对世对事对人没有好奇心,没有强烈的关怀,没有一片赤诚,就不会有真正的诗歌。所以写诗,都是为了唤起一种美好的情感,

4.求一篇读经典诗歌有感,800字以上

淡泊,从容的歌者--读张洁诗歌有感 秋凉的日子,读到了几个颇具喜欢的短诗,清新,干净,简洁的句子,像诗人的名字一样,让人无限欢喜,诗人的名字叫--张洁! 我写下这四个字天气就凉了 温度短了,衣服长了 未来短了,过去长了 太阳的视线短了,蟋蟀的声线长了 ……长长短短之中,悄悄爱着光阴的人 哀叹,又欣喜 拥吻着,泪流满面 ----《今日立秋》 几个长短不一的句子,却清晰有力地衬托出了一幅生动的画面,简单而不失内涵,读之回味无穷。

在这首诗歌里,诗人把生活中最普通的现象做了个小结,季节的轮回转化不经意地被她巧妙地抒写出来,充满了无穷的韵味。 “今日立秋,我写下这四个字,天气就凉了。”

多么柔和却恰倒好处的笔触呵,无需太多语言的描绘,就淋漓尽致地把季节的过渡点了出来。虽然是叙述的形式,却给下面的整首诗歌做了最好的开端和铺垫,我不禁佩服诗人独特的表现手法。

诗歌需要灵性的绽放,语言和思想上的互助都是汲取的元素之一,缺一不可。张洁用承接铺叙的方式给诗歌做了最好的诠释,喜欢她接下来的几个句子:“温度短了,衣服长了/未来短了,过去长了/太阳的视线短了,蟋蟀的声线长了/”这几个短句,每个句子看似简单,普通,丝毫没有多余的描写和刻画,可是细品之却蕴涵着许多的内容:温度,衣服、未来、过去、太阳的视线、蟋蟀的声线,几个简单的意象,似乎稀松平常,可是却把许多东西包含在内,我们似乎通过这几个短句读到了旧时光,那些苍绿的青春,还有老去的年华。

我们在这些日子里,感受到了岁月的无情,心境的变化;人生的短暂,生命的无常;我们在叹息年华的老去,那种无奈而悲切的情怀。 诗歌的最后几句更是起到了点题升华的作用:“……长长短短之中,悄悄爱着光阴的人/哀叹,又欣喜/拥吻着,泪流满面/”,在这几个句子里,我们读到了张洁所要表述的内容和思想,她知道光阴的无情,人生的易逝,更是在这些现象里体会到人类内心的脆弱和变化。

读完整首诗歌,我的内心想到许多东西,更是明白到人这一生最该记取的就是两个字:珍惜! 素来喜欢简单干净的诗句,能够一眼就深入骨髓,抵达灵魂深处。虽然有些句子看起来直白,无任何多余的修饰,但是却能够更确切地打动我心灵里的脉搏,而张洁下面的这首诗歌就是给我这样的感触。

从早晨起 那只喜鹊就在窗口叫 它一直叫,一直叫 叫得我都开始想家了 我想家了。愈来愈想 可我本来就在家啊 从未远离 我迷惑了 莫非,我想的是以前的家 那时,你还在 -----《喜鹊》 读到这首诗歌,我沉默了很长时间,不是因为其他,而是我在这些长短句里感受到了诗人浓郁而沉重的气息,家,这个人人熟悉的字,此刻在这些句子里,最直接地给了我一记重锤。

曾记得诗人简明谈过诗歌,他这样说:“感染是一种慢慢深入心灵的养料。只有诗歌,具备这样的效能。”

那么我想说,张洁的这首《喜鹊》也给了我这样的一份养料,慢慢渗透到我的骨子里去了。 乡愁谁也解不开的心结,曾写过许多关于故土,家乡的文字,此刻这首看似简单的诗歌,却再次剖开了我心灵深处最疼痛的内核。

张洁用喜鹊这个意象铺展开了对家这个概念的叙述,看似无意的句子,却把家这个字剖析的酣畅淋漓。 “我想家了。

愈来愈想/可我本来就在家啊/从未远离/”这三个短句,看似迷惑的语气,却一下子道出了许多人心中的疑惑,家是我们的港湾,栖息在家里才觉得最安稳,最妥帖的,可是此刻却因为窗外喜鹊的叫声,让我更是想家。我本来就在家中,可是为什么还要想家呢?难道这个家不是那个家么?诗人的思维是凝结而又松散的,普通的句子里却饱含浓墨重彩,言语之外透露出来的张力是厚重而蓬勃的,我们几乎毫不费劲地随着她的笔触走进这个“想家”的意念之中,内心的思绪随之起伏不止。

有人说:所有的艺术都是产生在生活当中,阳光,土壤,气候,温度,一切恰倒好处的条件都能够给自己的作品赋予更大的生存空间。张洁的诗歌恰恰是来自生活中最简单的东西,她用喜鹊做的铺垫,用家展开的深化都是一种思想上的开拓,我不得不佩服于她的忧患意识和灵魂深处的呐喊。

诗歌最后那几句的描写,更是骨子里透出来最纯粹的呼吸,轻灵,巧妙却让人豁然开朗:“我迷惑了/莫非,我想的是以前的家/那时,你还在/”多么自然的叙述呵,可是品读之余却是更深的思索,家一直都在,可是我尝俯佰谎脂荷拌捅饱拉为什么却不停地想呢,难道此家非彼家,原来的那个家呢,到哪里去了?是发生了什么样的变化呢,为什么我远离了它,在这里想念着?诗人给了我们很多的问号,她引发了我们的疑惑之后,给了我们一个空间和距离,这其实是诗人的巧妙之处。 欣赏完这首诗歌,不知道为什么我突然觉得眼眶有些潮湿起来,季节远离,光阴老去,褪色的青春里,是我们无法挽留的好时光,我们生活在这个喧嚣的尘世里,忙碌着,奔波着,却几乎忘记了要回去的道路。

人类内心的渴求也许是永远无法满足的,可是当你想回头珍惜的时候,却已晚了。我想张洁的这两首诗歌都应该是对人生历程里的一些感叹和惋惜吧,对于生活我们无奈的时候很多,欲罢不能地将就着自己,。

5.中华经典诗词读后感

读完了《中华经典诗文》后,我深刻地体会到了古人的智慧,无论是在为人处世方面还是在生活、学习上,都饱含哲理,耐人深省。此外,书中把文言文分成了许多部分,有治学、交友、立志、仁义、诚信等。书中的诗词都琅琅上口,别具韵味,有的气势磅礴;有的忧郁伤感;有的清新典雅。

《文公伐原》这个故事让我懂得了守信的道理。故事讲述了晋文公去征伐原国,他向百姓筹集了三天的粮食,并答应如果三天攻打不下原国就立刻撤军。然而三天过去了,晋文公还没有攻打下原国,于是他准备撤军。这时,派去打探原国消息的晋国间谍回来了,他对晋文公说:“原城内的守军已经支撑不了一两天了,我们还是坚持一段时间攻下它吧。”晋文公回答:“得到了原国却失去了信用,以后如何命令别人?君王的信用是百姓的庇护,绝不能失信。”于是他带兵撤离了。他的守信之举却感化了敌人,当晋军还未离开原国时,原城的守军就投降了。这个故事告诉我们做事一定要守信用,就像论语中所说的“人而无信,不知其可也。”

另一首宋词,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,我也十分喜欢。这首诗气势磅礴,特别是“大江东去,浪淘尽。”以及“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”这几句更是气势雄放,声势浩荡。此词结合了如画的江山和英雄的伟业,使我身临其境。

“欣赏古文精髓, 掌握做人道理”这是我读这本书的感受。

6.【经典古诗的读后感800字左右,六二班的不要抄袭

“窈窕淑女,君子好逑.”这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》.阅读之后,不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手.“一日不见,如三秋兮.”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老.”这是一位厌战思妻士兵的内心独白.“岂不怀归,是用作歌,将母来谂.”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之.”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方.”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求.“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它.”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从.”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复.“勿剪勿拜,召伯所说.”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背.”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患.“硕鼠硕鼠,无食我黍.”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔“乐土”的诗.睿智、沉静,是诗人的性格,含蓄,朴素而又精致,是诗的语言,诗人用诗的形式,抒写的却是他们并不平静的心灵.对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈,如此的真切;每一颗心都是如此的善良,如此的虔诚.阅读《诗经》,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,智慧,自然,希望与阳光.一切美好的词汇,美好的事物,美好的情感……充溢着每一首诗.那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首动听的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂.昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天,真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物,而是那些经久不灭的人的故事.一首首清新而高雅的诗,讲述着一个个动人的故事.我仿佛被带到了遥远的国度,历史又重新展现在我的眼前:恍恍惚惚,若隐若现,神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音,隐隐约约,断断续续,仿佛要告诉我什么……也许是历史,也许是故事,也许是未来,也许是别的什么.爱,自由,正义,是《诗经》永恒的主题,这也是生命永恒的主题.闭上眼睛,用心静静地聆听,你可以听得到--那来自远古的心灵的呼唤.。

7.中华古诗词诵读的感受 作文 600字

古诗词是中华民族的精髓,也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诵读古诗词已列为一项重要内容:要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云:为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文,实现“量”的积累,才能充分汲取古诗文的精华,得到古文化的浸润,从而丰富自己的语言。

学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累,开阔了学生的视野,提高了学生的人文修养,取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。本学期,我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛,本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法,这实施过程中我作为校本老师有几点感受:

1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在平时,练在日常,真是:不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。

2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。在每个年段分别体现出来,可想而知,经过六年的学习积累,我想学生的收获将是极大的。小学是学生记忆的黄金时期,孩子们能将经典诗文烂记于心,用一生的时间去感悟,去践行,定会终生受用的。在实施校本课程的时候,学校要求学生试着作诗和改诗呢!班中有一学生在自己的作文中写到:“我喜欢中华经典诵读,它让我学会了许多知识,懂得了许多道理。”的确,在活动中,我们看到了孩子的进步。

3、在老师和学生的努力下,古诗文诵读逐步走向深入。古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量可以振奋精神,温润生命的诗文,将使学生受益终身。师生情感诵读,字字句句,抑扬顿挫,入情入境,令人陶醉。那一首首工整优美,寓意深刻的诗词,宛如一只短笛,吹奏出诱人的曲调,使人遐想,让人感叹,给人振奋,催人奋进。

4、古诗文的诵读要常抓不懈。开展古诗文诵读是一项长期的工作,要长期坚持下去,不能流于表面化、表演化。我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式,采用灵活多样的评价方式,向家庭延伸,唤起学生背诵古诗的热情,并使这种热情经久不衰。

5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来,班级要有自己的计划,不要面面俱到,但要有班级的特色。

6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上,要求会背的古诗要会默写,这就要求教师要帮助学生归归类,从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。这一点上,因为正逢毕业,学生相对掌握的较好。

中华经典诵读,好似一根无形的教鞭,鞭策着我们教师在工作之余,勿忘“充电”.

学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳,通过开展古诗文的诵读活动,不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播,而且使学生在此活动中,提高了诵读的兴趣,同时,学生的综合素质也得到了提高。我们将在以后的教育教学工作中,继续深入地开展这项活动,让“古诗文”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。

8.中华经典诗文读后感

你没说你是要哪个年级我就贴几个不同年龄段的,你参考一下吧~ 读<<石灰吟>>有感 “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿,烈火焚烧也毫不畏缩,定要把清白留在人间的意志。

做一个无比坚强、正直清白的人。 正统十四年,蒙古族瓦刺率部攻入中原,发生土木之变,明英宗被俘,明朝危在旦夕于谦临危受命,任兵部尚书,提出“社稷为重君为轻”主张,力阻南迁,亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战,击退瓦剌,在中国的历史上,记录了辉煌的一页。

于谦又升为总督军务。后来英宗获释,发动了夺门之变复辟,1457年2月,于谦又以“谋逆”之罪被冤杀于北京,1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。

真正意志坚定的,刚强的革命英雄不也是这样,为了亲人,为了民族,为了国家。他们甘愿付出生命,紧要关头,也毫不畏惧,毫不退缩。

比如中国近代的革命英雄董存瑞,在执行攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务时,炸毁了4座炮楼,5座碉堡,但由于炸桥型碉堡时有困难,他就毅然的肩负了爆破的任务,由于没有放置炸药的地方,他便用手托起了炸药包,用生命开辟了前进的道路。 虽然我们不能保护北京,虽然我们不能击溃劲敌,虽然我们不能炸毁堡垒,但是,我们应该有坚强的精神,不被困难吓倒,努力奋斗,共同建设我们美丽的祖国! 读《假如给我三天光明》有感 《假如给我三天光明》这本书写的是一个真实,感人肺腑的一个故事,我一口气将它给读完,并从中受益匪浅。

海伦•凯勒,于1880年出生于美国阿拉巴马州的塔斯肯比亚。在她才仅有19个月大时,因为一场突如袭来的疾病,使她丧失了听觉与视觉,残酷的现实让她顿时跌入了一个无声无影的幽暗世界当中,永远地与黑暗和寂寞相伴。

可是就在海伦六岁时,充满爱心的安.沙利文老师走进了她的世界里,从此改变了她的人生。她通过自己的努力战争一个又一个常人无法想象的困难,1904年毕业于瑞德克利芙学院,她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进,她用顽强的毅力创造了生命的奇迹,谱写了辉煌的人生之歌。

就有如被誉为乒乓球运动史上最出色的女子选手邓亚萍,她从小就是有远大报负之人。5岁随父亲打球,因个子不高,她付出比别人更多的辛勤和汗水。

她先后获得14个冠军,为国争得了许多荣誉,我才意识到:一个人是否可以成功,不在于家庭条件的优劣,而在于是否有奋斗精神,但是,和邓亚萍,海伦的困难相比,他们的困难又是多么微不足道呀! 其实我也是如此,每次一有困难就喜欢抱怨,看过别人如此坚强不屈后,我也不再敢说什么了,也只怪自己经不起困难,现在我一定要更加努力充实自己。俗话说:吃一垫,长一智。

我想:我的努力一定会成功的。 一个人最可贵的是乐观向上,永不言败的精神。

有了这种精神,在黑暗中也能看到光明,在坎坷中不断前进,在逆境中获得新生。《假如给我三天光明》永远活在人们心中,到哪儿都永远发光,永不熄灭。

从 伯牙摔琴谢知音 引发的感想。 文/晓春 古筝曲 高山流水 让人浮想联翩,心情激荡;“伯牙摔琴,子期知音”的故事更是千古流传,佳话知音.古往今来,如伯牙那样感慨世间险恶,知音稀少的大有人在.唐朝诗人孟浩然有过:”知音世所稀” 的感叹;南宋抗金将领岳飞也写道:”欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”其他古人也留下:”相识满天下,知音有几人?”诚然,在尔虞我诈的旧社会,古人由于受到阶级与历史的局限性,寻觅真正的知音确实有些困难。

然而,晓春对此有自己的感想:伯牙摔琴谢知己,固然表明了他忠于友情的可贵精神;但另一侧面也说明他不善交往、视野狭窄,自恃清高、落落寡合的一面。他把知音与挚友看成是极个别的人,把友谊局限在很小的圈子里,并认为:”世无足复为鼓琴者”,难道诺大的中国,除了钟子期就再无知音而言了吗?难道舍此一人,就一生无友可交了吗?生活中与网落里,也常看到听到这样感慨地词句,期间伤感之情颇深,甚至催人泪下,好似人间再无知音可寻.果真如此吗? 历史发展到今天,社会高度文明,科技发达,交通便利,特别是数字时代与网络时代的到来,人与人之间的交往范围更为广阔了,性情相近、志趣相投的同道之人并不为稀.这也取决于每个人对知己良朋的理解与标准了.就我本人而言,接触网络一年有余,从最初的单纯网聊到文字的切磋与思想的沟通;从情感人生谈到人对价值观与人生观的态度.工作学习,兴趣爱好。

那种来之心灵的交流,让人振奋,更有相识恨晚的感觉.相知相惜的情意,美好而温馨;高山流水的知音情结,深刻而感动.有真情有遗憾,体验深刻,受益匪浅。也令我打开了眼界,拓宽了视野,心境也仿佛豁然明朗。

以更平和的心境来面对生活与网络,对于知己朋友有了更深的理解,积极的心态面对人生。 现实生活中也好,虚幻的网络也罢,都会有一些值得感动与快乐的事情;也会有令人无奈与伤感的记忆。

面对生活、面对亲情、面对爱情、特别是面对友情,需要我们用更深远的目光来审视,用更明悟的思想来理解,。

9.中华经典诗文读后感

你没说你是要哪个年级我就贴几个不同年龄段的,你参考一下吧~ 读>有感 “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿,烈火焚烧也毫不畏缩,定要把清白留在人间的意志。

做一个无比坚强、正直清白的人。 正统十四年,蒙古族瓦刺率部攻入中原,发生土木之变,明英宗被俘,明朝危在旦夕于谦临危受命,任兵部尚书,提出“社稷为重君为轻”主张,力阻南迁,亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战,击退瓦剌,在中国的历史上,记录了辉煌的一页。

于谦又升为总督军务。后来英宗获释,发动了夺门之变复辟,1457年2月,于谦又以“谋逆”之罪被冤杀于北京,1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。

真正意志坚定的,刚强的革命英雄不也是这样,为了亲人,为了民族,为了国家。他们甘愿付出生命,紧要关头,也毫不畏惧,毫不退缩。

比如中国近代的革命英雄董存瑞,在执行攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务时,炸毁了4座炮楼,5座碉堡,但由于炸桥型碉堡时有困难,他就毅然的肩负了爆破的任务,由于没有放置炸药的地方,他便用手托起了炸药包,用生命开辟了前进的道路。 虽然我们不能保护北京,虽然我们不能击溃劲敌,虽然我们不能炸毁堡垒,但是,我们应该有坚强的精神,不被困难吓倒,努力奋斗,共同建设我们美丽的祖国! 读《假如给我三天光明》有感 《假如给我三天光明》这本书写的是一个真实,感人肺腑的一个故事,我一口气将它给读完,并从中受益匪浅。

海伦•凯勒,于1880年出生于美国阿拉巴马州的塔斯肯比亚。在她才仅有19个月大时,因为一场突如袭来的疾病,使她丧失了听觉与视觉,残酷的现实让她顿时跌入了一个无声无影的幽暗世界当中,永远地与黑暗和寂寞相伴。

可是就在海伦六岁时,充满爱心的安.沙利文老师走进了她的世界里,从此改变了她的人生。她通过自己的努力战争一个又一个常人无法想象的困难,1904年毕业于瑞德克利芙学院,她靠着坚如磐石的毅力驾驶着人生的风帆执著前进,她用顽强的毅力创造了生命的奇迹,谱写了辉煌的人生之歌。

就有如被誉为乒乓球运动史上最出色的女子选手邓亚萍,她从小就是有远大报负之人。5岁随父亲打球,因个子不高,她付出比别人更多的辛勤和汗水。

她先后获得14个冠军,为国争得了许多荣誉,我才意识到:一个人是否可以成功,不在于家庭条件的优劣,而在于是否有奋斗精神,但是,和邓亚萍,海伦的困难相比,他们的困难又是多么微不足道呀! 其实我也是如此,每次一有困难就喜欢抱怨,看过别人如此坚强不屈后,我也不再敢说什么了,也只怪自己经不起困难,现在我一定要更加努力充实自己。俗话说:吃一垫,长一智。

我想:我的努力一定会成功的。 一个人最可贵的是乐观向上,永不言败的精神。

有了这种精神,在黑暗中也能看到光明,在坎坷中不断前进,在逆境中获得新生。《假如给我三天光明》永远活在人们心中,到哪儿都永远发光,永不熄灭。

从 伯牙摔琴谢知音 引发的感想。 文/晓春 古筝曲 高山流水 让人浮想联翩,心情激荡;“伯牙摔琴,子期知音”的故事更是千古流传,佳话知音.古往今来,如伯牙那样感慨世间险恶,知音稀少的大有人在.唐朝诗人孟浩然有过:”知音世所稀” 的感叹;南宋抗金将领岳飞也写道:”欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”其他古人也留下:”相识满天下,知音有几人?”诚然,在尔虞我诈的旧社会,古人由于受到阶级与历史的局限性,寻觅真正的知音确实有些困难。

然而,晓春对此有自己的感想:伯牙摔琴谢知己,固然表明了他忠于友情的可贵精神;但另一侧面也说明他不善交往、视野狭窄,自恃清高、落落寡合的一面。他把知音与挚友看成是极个别的人,把友谊局限在很小的圈子里,并认为:”世无足复为鼓琴者”,难道诺大的中国,除了钟子期就再无知音而言了吗?难道舍此一人,就一生无友可交了吗?生活中与网落里,也常看到听到这样感慨地词句,期间伤感之情颇深,甚至催人泪下,好似人间再无知音可寻.果真如此吗? 历史发展到今天,社会高度文明,科技发达,交通便利,特别是数字时代与网络时代的到来,人与人之间的交往范围更为广阔了,性情相近、志趣相投的同道之人并不为稀.这也取决于每个人对知己良朋的理解与标准了.就我本人而言,接触网络一年有余,从最初的单纯网聊到文字的切磋与思想的沟通;从情感人生谈到人对价值观与人生观的态度.工作学习,兴趣爱好。

那种来之心灵的交流,让人振奋,更有相识恨晚的感觉.相知相惜的情意,美好而温馨;高山流水的知音情结,深刻而感动.有真情有遗憾,体验深刻,受益匪浅。也令我打开了眼界,拓宽了视野,心境也仿佛豁然明朗。

以更平和的心境来面对生活与网络,对于知己朋友有了更深的理解,积极的心态面对人生。 现实生活中也好,虚幻的网络也罢,都会有一些值得感动与快乐的事情;也会有令人无奈与伤感的记忆。

面对生活、面对亲情、面对爱情、特别是面对友情,需要我们用更深远的目光来审视,用更明悟的思想来理解,你就会发现。

10.中国诗词大会观后感800字

胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华。

最近一边看节目,一边背诗,挺开心挺充实的。不过目前进入了一个混乱状态。就是背的诗越来越多,一不留神就混搭起来了。想要努力的把它们各自归成一家实在困难。看来我的背诗还是处在一个很低浅的阶段。缺少对作者以及历史背景的了解。如今是知其然而不知其所以然。要进入到知其所以然的境界……上下求索兮路漫漫,寤寐钻研兮曙光现。

自从几日前开始关注《中华好诗词》,像是着了魔一般,应是把第一期从头到尾看了个遍,又网购了十几本词集,加上本来就有的唐诗宋词诗经等,可够我看了。这几日来就是早上第一节课和晚睡前两个小时,都是在读诗。下班回到家里,我和儿子都赖在床上,我读我的诗,儿子看买给他的绘本,时不时的指出一些感兴趣的动物给我看,我们就这样,依依呀呀的能赖两个小时还多呢。白天在学校没课的时候,就躲在小屋里一手捧着书一手拿字典,细心研读。真是字字珠玑啊。跟我们的古诗词相比,今人所写之文章,实在是应该谦逊一些。

那几位明星擂主都是蛮可爱的。最受欢迎的应该属喻恩泰。我觉得这是有多方面原因的。当然首先他是明星,参演了著名的《武林外传》等影视作品,其次他是博士,更让众粉丝们崇拜,通过这个节目,又知道这个博士并不是徒有其名,真的是实实在在外修内敛货真价实,从心底里生出许多敬佩来。我是真的希望所有的明星都是这水准。屈居第二的钉子户就是左岩了。左岩就吃亏在之前没有喻恩泰出名,如果她也像喻恩泰一样的有名气,那么,她绝对会在好诗词的舞台上闪瞎所有人的眼睛。恩泰兄恐怕就得屈居绿叶了。不过,左岩已经是巾帼不让须眉,富有诗书千万卷了。

作为一个老师,我内心里十分希望有公众影响力的明星大腕儿们抽空都来参加这个节目,并不为提升知名度,因为本身他们就已经够有名气了。打个比方:我的学生们近期很喜欢张杰的歌曲,试想一下,如果张杰兄也来参加中华好诗词的话,那会产生什么样的影响力啊,我敢肯定,孩子们会十分迫切地观看《中华好诗词》。况且全中国喜欢张杰的何止千人万人?名人的一举一动所能传递出的力量,胜过老师苦口婆心的千言万语。

以色事他人,能得几时好?没有谁是青春不朽的。我们真正应该做的,就是在真实的年龄段里,使生命散发出智慧的光芒。长得帅气美丽固然使人赏心悦目,若仅仅是金玉其外,倒不如秀外慧中更加长久。(不指任何人)

一直以来,都觉得自己才疏学浅,所以才一本接一本的买书读书,希望能通过先辈们的著作汲取一二为我所用,然而越是读,越发觉自己的无知和浅薄。读了几日的诗词之后,更是觉得自己这许多年来放着自家的宝贝不要,硬生生的读什么“世界名著”、“外国文学经典”真是可笑可悲。还好,书,什么时候拿起来都不算晚。

除了篇头的那一句,我还有一句座右铭:读书是一辈子的事业。

真是无比的开心我能一辈子从事自己喜欢的事业。这是许多人都不曾有的幸福。

跟许多别的国家相比,我国爱好阅读的人真是比较少,真心希望有关方面能采取一些积极的措施,在不久的将来能出现全民热爱阅读的时代。

范增老师在总决赛的时候出现,老人家从年轻时起就每日五点起床读书两个小时。光这一点就使我深受触动。想来,凡人之所以庸凡,十之八九是懒惰结出的果实。

从今日起,开始阅读,并不算晚;从今日起为梦想拼搏,并不算晚。

只要迈出了一步,只要是在向前走着,那一枚闪耀的桂冠,始终会拿在手里。共勉。

《中华好诗词》是一档古诗词记忆闯关节目。在这个节目中,不仅有风趣幽默、谈吐不凡的著名主持人王凯,有学识渊博、德高望重的大学士赵忠祥等老师为嘉宾,还有热爱诗词、记忆超凡的选手们。来自宝岛台湾的参赛选手孔繁锦先生,家学渊源、博闻强记且机智敏捷,一路过关斩将,夺得赛段擂主宝座,给人留下深刻印象。

节目虽然带有很大的娱乐性在里面,但是富有意境的一句句诗词和一幅幅绘出诗词意境的沙画,让我又重温了高中以前的诗歌学习,犹记得那时的语文老师在课堂上讲述,古人们用简洁语言描绘出充满意境的画面和各种情感,这是当今我们白话文永远无法相媲美的。

诗词歌赋是中华民族的精髓,也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。但试想如今有多少人能熟识,有多少人是主动的因为热爱而去接触、背诵和运用,更多的是因为要考试,要争高分而去学习、背诵,根本就无所谓的运用,这不能不说是一种悲哀。倘若我们现代人再继续以这种应试状态去接触瑰宝,我想过不了多久,悠久的诗词文化将会丢失,中国传统文化将变得一片空白。如今时代,更多的是忙着在游戏上消遣,在微信、QQ上转发着各种八卦消息,等着那些喜欢诗词的人一个个老去的时候,还有没有人会想起那些优美的诗词。

中华经典古诗词感想800

转载请注明出处诗词网 » 二年级下册中华经典古诗词有哪些

诗句

三月三有关的古诗词(有关三月三的古诗)

阅读(476)

本文主要为您介绍三月三有关的古诗词,内容包括有关三月三的古诗,三月三古诗词,有关三月三的诗词。《上巳日忆江南禊事》唐代:张志和黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。祓禊,是三月三一个重要的习俗。每年于春季

诗句

情意古诗词篇(关于情谊的古诗词)

阅读(532)

本文主要为您介绍情意古诗词篇,内容包括关于情谊的古诗词,表达情意的古诗词,关于情意的诗句。一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。岑参《凉州馆中与诸判官夜集》浮云一别后,流水十年间。韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》同是

诗句

高考古诗词鉴赏修辞手法课件(高考诗歌鉴赏中的修辞表现手法)

阅读(283)

本文主要为您介绍高考古诗词鉴赏修辞手法课件,内容包括高考诗歌鉴赏中的修辞表现手法,高考语文古诗几种修辞手法及作用,语文古诗词鉴赏常见修辞手法,例如动静结合,以动衬静等特点。艺术手法 ,也称“表现手法”。作家、艺术家在创作中所运用

诗句

最经典的爱情名言警句古诗词(诗经中最经典的爱情名句)

阅读(430)

本文主要为您介绍最经典的爱情名言警句古诗词,内容包括爱情古诗词经典名句大全,爱情古诗词经典名句大全,诗经中最经典的爱情名句。月出皎兮。佼人僚兮。 舒窈纠兮。劳心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮。 舒忧受兮。劳心慅兮。 月出照兮。佼人燎

诗句

古诗词文字大全(小学生必背诗词图片)

阅读(406)

本文主要为您介绍古诗词文字大全,内容包括古诗词大全配图片一棵柳树一个人的古诗,小学生必背诗词图片,特别唯美的句子(古诗,短语,图片)。小学生必背古诗词90首 补充篇目90首垓下歌项籍 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何!虞兮

诗句

中国文化古诗词(关于中华传统文化的古诗词有哪些)

阅读(343)

本文主要为您介绍中国文化古诗词,内容包括关于中华传统文化的古诗词,中国传统文化古诗都,关于“弘扬中华传统文化”的古诗都。1. 《卜算子》诗人: 马钰 朝代: 元代 体裁: 词我为中秋说。休赏中秋节。外景中秋不益人,内景中秋别。心到中秋歇。尘

诗句

婚姻不易的古诗词(形容爱情不容易珍惜的诗词)

阅读(268)

本文主要为您介绍婚姻不易的古诗词,内容包括形容爱情不容易珍惜的诗词,表达爱情来之不易的诗歌,形容结婚不容易的句子。清清子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。2、执手相看泪眼,竟无语凝噎。3、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。4、此情无处可

诗句

带表思乡的古诗词(关于思乡古诗词大全)

阅读(351)

本文主要为您介绍带表思乡的古诗词,内容包括关于思乡古诗词大全,有关于思乡的古诗20首,带着思乡情感的古诗。关于思乡古诗词《静夜思》 唐·李白2、《除夜作》 唐·高适3、《回乡偶书》 唐·贺知章4、《夜雨寄北》 唐·李商隐5、《泊船瓜洲

诗句

九上语文课后古诗词十首(九上语文课后十首古诗)

阅读(205)

本文主要为您介绍九上语文课后古诗词十首,内容包括九上语文课后十首古诗谢谢,九年级上册的语文课后十首古诗,语文九上古诗(人教版)课后古诗十首。课后古诗观刈麦 白居易 田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄.妇姑荷箪食.童稚携壶浆,相

诗句

送别祝福同事的古诗词(送别同事离别的诗词有哪些)

阅读(221)

本文主要为您介绍送别祝福同事的古诗词,内容包括送别同事离别的诗词,送别赠言同事诗句,要送别好友,祝福好友的古诗。1.蝶恋花·阅尽天涯离别苦清代:王国维阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。(俱莫 一作:俱暮)待

诗句

沪教版二年级下古诗词(二年级下册古诗十首古诗)

阅读(198)

本文主要为您介绍沪教版二年级下古诗词,内容包括二年级下册古诗十首古诗,二年级下册古诗大全,二年级必背古诗二十首。【小学二年级 】 上册:《赠刘景文》苏轼,《山行》杜牧,《回乡偶书》贺知章,《赠汪伦》李白 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊

诗句

古诗词赏析鸟鸣涧(鸟鸣涧的赏析)

阅读(278)

本文主要为您介绍古诗词赏析鸟鸣涧,内容包括鸟鸣涧的赏析,王维的《鸟鸣涧》求赏析,《鸟鸣涧》赏析。鸟鸣涧 (唐)王维 人闲桂花落,①夜静春山空。② 月出惊山鸟,③时鸣春涧中。④ 【注释】 ①闲:悠闲,寂静。这里含有人声静寂的意思。 桂

诗句

古诗词形容八月(描写八月的诗句)

阅读(258)

本文主要为您介绍古诗词形容八月,内容包括描写八月的诗句,形容八月的唯美诗句,描写8月的诗句。1,八月十五日夜湓亭望月唐代:白居易昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风