关于精神品格的古诗词

反应精神的古诗词(表现崇高精神品格的古诗有什么)

1.表现崇高精神品格的古诗有什么

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》

译文:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

2、粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。 明·于谦《石灰吟》

译文:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐《无题》

译文:春蚕直到死时,缠绵的丝儿才吐完;蜡烛烧成灰烬后,不断的泪方流干。

4、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。宋·陆游《示儿》

译文:当朝廷*队收复中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!

5、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。唐·成彦雄《松》

译文:大夫松,名气高扬,古今赞赏它的人无数!但是它却仍闲于苍茫的山巅,显得十分的出众!

2.体现各种精神的诗词古文

惜时 诗词1.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

2.盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。 --陶渊明3.《明日歌 》明日复明日, 明日何其多。

我生待明日, 万事成蹉跎。世人若被明日累, 春去秋来老将至。

朝看水东流, 暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》!4.志士惜日短,愁人知夜长.---晋-傅玄<杂诗>5.少壮不努力,老大徒伤悲-<乐府诗集-长歌行>6.对君莫惜金缕衣,对君惜取少年时---唐-无名氏<金缕衣>7.莫等闲,白了少年头,空悲切---宋-岳飞<满江红>自信长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

【注释】①珍馐:名贵的菜肴。②垂钓坐溪上:传说吕尚未遇周文王时,曾在溪(今陕西宝鸡市东南)垂钓。

③乘舟梦日边:传说伊尹见汤以前,梦乘舟过日月之边。合用这两句典故,是比喻人生遇合无常,多出于偶然。

【简析】”行路难”多写世道艰难,表达离情别意。李白《行路难》共三首,蘅塘退士辑 选其一。

诗以“行路难”比喻世道险阻,抒写了诗人在*治道路上遭遇艰难时,产生 的不可抑制的激愤情绪;但他并未因此而放弃远大的*治理想,仍盼着总有一天会施 展自己的抱负,表现了他对人生前途乐观豪迈的气概,充满了积极浪漫主义的情调。诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”,给人一个欢乐的宴会场面。

接着写“停 杯投箸”、“拔剑四顾”,又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句,既感叹 “冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上,看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。

“行路难”四个短句,又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句,写自己理想总有一天能够实现。

全诗在高度傍徨与大量感叹之后,以“长风破浪会有时”忽开异境,并且坚信美好前景,终会到来,因而“直挂云帆济沧海”,激流勇进。蕴意波澜起伏,跌宕多姿。

爱国过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈落落四周星。山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍。

皇恐滩头说皇恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

梅岭三章陈毅一九三六年冬梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日, 虑不得脱,得诗三首留衣底。

旋围解。断头今日意如何?创业艰难百战多。

此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。南国烽烟正十年,此头须向国门悬。

后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。投身革命即为家,血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事,人间遍种自由花。沁园春 雪**北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。过零丁洋【宋】文天祥辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。

这首诗作于宋朝灭亡的那一年。示儿(其四)【宋】陆 游死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业。

《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。已亥杂诗(其一百二十五)【清】龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。这首诗课本中已经学过,不作过多介绍。

摸鱼儿【宋】辛弃疾更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。

春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。

算只有、殷勤画檐蛛网,尽日惹飞絮。长门事,准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒,千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。这是我国爱国诗词中的名篇之一,作者是宋代的爱国词人辛弃疾。

这首词和《春望》中的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”写作手法相似,都是借原本没有感情的事物来抒发作者的爱国情感。

3.反映民族精神和时代精神的中华经典古诗文有哪些

燕歌行

【作者】高适【朝代】唐代

汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行,天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。

山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。

战士*前半死生,美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦,至今犹忆李将*。

4.表现民族精神的古诗

过零丁洋 南宋·文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

别云间 明·夏完淳

三年羁旅客,今日又南冠。

无限河山泪,谁言天地宽。

已知泉路近,欲别故乡难。

毅魄归来日,灵旗空际看。

即事 明·夏完淳

复楚情何极,亡秦气未平。

雄风清角劲,落日大旗明。

缟素酬家国,戈船决死生!

胡笳千古恨,一片月临城。

春望 唐·杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

示儿

南宋· 陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

5.有关精神的古诗句

1、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——出自近4102现代谭嗣同的《狱中题壁》

译文:我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。

2、生当作人杰,死亦为鬼雄。——出自宋代李清照的《夏日绝句》

译文:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。

3、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》

译文:如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?

4、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代于谦的《石灰吟》

译文:即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。

5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》

译文:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

6.表现积极进取的精神诗句

门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——李白

江城子 密州出猎

(宋)苏轼

老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡(唐)

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

反应精神的古诗词

关于品格的古诗词(关于品德的古诗有哪些)

1.关于品德的古诗有哪些

1、《石灰吟》明代,于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

2、《爱莲说》宋代,周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

3、《竹石》清代,郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

4、《过零丁洋》宋代,文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

5、《寒菊 / 画菊》宋代,郑思肖

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

2.形容品格的诗句

郑 谷

王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。

画 菊

郑思肖

花开不并百花丛, 独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死, 何曾吹落北风中。 泊 秦 淮

杜 牧

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

病 牛

李 纲

耕犁千亩实千箱,力尽精疲谁复伤。

但使众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

禾 熟

孔平仲

百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧斜阳 自 叙

杜荀鹤

酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。

诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。

平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人

石灰吟 于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲

粉身碎骨全不怕,要留清白在人间

3.关于品质的古诗

在勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

芝兰生在幽谷之中,不会因为无人欣赏而不吐芳香。莲藕虽然有孔,它的胸中切是一尘不染。人生在世,不要因为五浊恶世而随波逐流,有道德行好心才得天佑。——方海权

自觉心是进步之母 静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡 强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光

4.关于品德的古诗

原发布者:luxiang919

未有不能正身而能正人者。【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》【讲解】正:使端正。意思是:从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。【出处】《礼记·中庸》【讲解】涂:同"途"。意思是:君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行,如在半路上停止不前(就不能算是君子),我是不会停止自己前进的步伐的。去得一分己私,便是一分圣学。【出处】明·高拱《本语》卷三【讲解】去除一点利己的私心,就等于从圣人身上学得一点好品质。不患寡而患不均,不患贫而患不安。【出处】《论语·季氏》【讲解】患:忧虑,害怕。寡:少。意思是:不怕东西少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。【出处】《国语·越语上》【讲解】古代贤明的君主,不担心他统治的人民数量不多,而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。古者富贵而名摩灭,不可胜记;唯倜傥非常之人称焉。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》【讲解】摩:通"磨"。倜傥(titǎng):卓异。意思是:古时发财做官而名誉不著的人,不知多少,只有卓异才能的人才能被后人称颂自立自重,不可随人脚根,学人言语。【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》【讲解】意谓人要有人格,要有独立性,要自我尊重,不可亦步亦趋,人云亦云。宁可清贫,不可浊富。【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回【讲解】浊:浑浊

5.关于品德的古诗

短歌行》曹操

山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。

《咏蝉》唐。虞世南

居高声自远,非是借秋风。

《史记。李将*列传》

桃李不言,下自成蹊。

《论语。里仁》

德不孤,必有邻。

《陋室铭》刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载。

《淮南子。修务训》

公正无私,一言而万民齐。

静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远! ---诸葛亮

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